被媒體稱為“90后頂級(jí)剪紙藝術(shù)家”的陳粉陳粉丸，在木星美術(shù)館的丸剪個(gè)展中稱自己為“那個(gè)剪紙的”。對(duì)于藝術(shù)圈來(lái)說(shuō)，花娘KAIYUN(開(kāi)云)陳粉丸可能會(huì)被歸入偏向潮流和善于商業(yè)運(yùn)作的也那藝術(shù)家；對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，陳粉丸是個(gè)剪那個(gè)可愛(ài)又酷酷的紙藝藝術(shù)家；對(duì)于陳粉丸自己，則在與“剪花娘子”庫(kù)淑蘭的陳粉作品對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)自己也是丸剪一個(gè)“剪花娘子”，一個(gè)賦予自我意義的花娘人。

粉色的也那粉丸

從2021年第一次見(jiàn)到陳粉丸，到今年我們?cè)趶V州會(huì)面，個(gè)剪她身上都帶著粉色元素：從頭發(fā)到鞋上的陳粉飾物，點(diǎn)綴著介于洋紅和粉紅之間的丸剪芭比粉。這讓本來(lái)瘦高身材的花娘粉丸無(wú)論在人群中還是鏡頭前都十分顯眼吸睛，像極了時(shí)尚弄潮兒。也那但是個(gè)剪了解她之后，才發(fā)現(xiàn)她對(duì)粉色的選擇是與創(chuàng)作息息相關(guān)的事件。

在廣州美院版畫(huà)系學(xué)習(xí)書(shū)籍裝幀之時(shí)，陳粉丸就開(kāi)始探索紙張的創(chuàng)作方式，也因此自然而然遇到剪紙。2013年畢業(yè)前后，她做了大量的手工書(shū)，很多是關(guān)于自己的生活經(jīng)歷和私人情緒的，在這個(gè)過(guò)程中也探索了紙藝。2016年作品《平面》中，陳粉丸從亞洲大眾的面孔照片中提取顏色，最終發(fā)現(xiàn)了粉色是亞洲人皮膚的顏色這個(gè)沒(méi)有料到的結(jié)果。這讓她對(duì)粉色這個(gè)從小抗拒的“屬于女生的顏色”產(chǎn)生了新的興趣，而采集式的方法也進(jìn)入她的創(chuàng)作方式，打開(kāi)了她的視野。從此，陳粉丸開(kāi)始“報(bào)復(fù)性”使用粉色。這標(biāo)志著她開(kāi)始找到自己的藝術(shù)語(yǔ)言，也找到與世界連結(jié)的方式。

現(xiàn)在的陳粉丸在佛山擁有一個(gè)700平米的工作室——丸超級(jí)工廠，包括一共有8人的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也在運(yùn)營(yíng)一個(gè)社區(qū)里的KAIYUN(開(kāi)云)藝術(shù)空間——（括號(hào)）空間。與通常的“單打獨(dú)斗”的獨(dú)立藝術(shù)家不同，丸工作室是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一直有大量的商業(yè)項(xiàng)目和聯(lián)名合作。同時(shí)，陳粉丸也以個(gè)人藝術(shù)家身份參加藝術(shù)機(jī)構(gòu)的展覽，比如去年年底開(kāi)幕的南海大地藝術(shù)節(jié)，今年銀川當(dāng)代美術(shù)館展覽“水之回響”，近期深圳木星美術(shù)館的大型個(gè)展“那個(gè)剪紙的”。創(chuàng)作與商業(yè)似乎就是這樣交錯(cuò)進(jìn)行中，陳粉丸也一直保持高頻率創(chuàng)作輸出，以維持工作室和（括號(hào)）空間的運(yùn)轉(zhuǎn)。

這樣的團(tuán)隊(duì)規(guī)模在剛畢業(yè)作為獨(dú)立藝術(shù)家的三年里是不能想象的。因?yàn)闆](méi)有考上研究生，幾年前陳粉丸一邊在出租屋創(chuàng)作作品并上傳社交媒體，一邊做書(shū)籍裝幀的工作坊養(yǎng)活自己。那時(shí)，她在工作坊中稱自己為手藝人。與2016年《平面》這個(gè)作品同時(shí)，《生命樹(shù)》開(kāi)始在剪紙表現(xiàn)形式上向空間裝置拓展。沿著這個(gè)方向，陳粉丸一步步創(chuàng)作出后來(lái)的代表系列作品——剪紙裝置《不息》《轉(zhuǎn)運(yùn)花園》《對(duì)稱的自然》等，將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)紐結(jié)于當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，也在這個(gè)過(guò)程里找到適合自己的個(gè)人形象符號(hào)和工作方式。

“那個(gè)剪紙的”

剪紙本身是充滿未知和趣味的個(gè)人勞作。談到木星美術(shù)館的個(gè)展，展覽最初想取的名字可能更加龐大和學(xué)術(shù)，但是陳粉丸自己提議叫“那個(gè)剪紙的”——乍一聽(tīng)讓人覺(jué)得有些輕慢，但其實(shí)包含了對(duì)剪紙和藝術(shù)家身份的輕松認(rèn)知。

一進(jìn)入展廳，就是作品《不息》，這是一條穿梭在展廳空間里的粉色的龍，而且是由紙結(jié)構(gòu)做成的。密集的手工勞作結(jié)合了傳統(tǒng)的剪紙形態(tài)，而輕盈的紙?jiān)诮罟墙Y(jié)構(gòu)中形成了巨大的有形實(shí)體；龍身的每一節(jié)點(diǎn)均有獨(dú)立的數(shù)字標(biāo)記，如同版畫(huà)。人穿行其中，用身體感知空間。龍身的結(jié)構(gòu)可以無(wú)限延伸，這件作品也將是無(wú)限生長(zhǎng)的，它代表著無(wú)限的想象力和創(chuàng)作力。

作品《阿墻》《轉(zhuǎn)運(yùn)花園》此前我在其他展覽中親身體會(huì)過(guò)，但有許多作品是我第一次親眼所見(jiàn)，比如陳粉丸與母親一起創(chuàng)作的《空竹存憶》，源自天津駐地的《對(duì)稱系列——風(fēng)箏》等。我也留意到《烏托邦》這個(gè)作品包含一件2023年新做的視頻裝置，視頻里陳粉丸將2015年寫(xiě)的詩(shī)句翻譯成手語(yǔ)。她對(duì)手和手語(yǔ)的興趣很早以前就開(kāi)始了——這讓我想到《轉(zhuǎn)運(yùn)花園》就是來(lái)自對(duì)手相和命運(yùn)關(guān)聯(lián)的興趣。

“因地制宜”是她的創(chuàng)作方法，她會(huì)在平時(shí)就記錄下來(lái)迸發(fā)的點(diǎn)子，在遇到合適的空間和機(jī)會(huì)時(shí)去嘗試實(shí)現(xiàn)這些想法。比如《低頭看太陽(yáng)》，最早源自一個(gè)神話故事的啟發(fā)，在銀川當(dāng)代美術(shù)館空間里實(shí)現(xiàn)，變成了一個(gè)在地面的大型剪紙裝置，飛鳥(niǎo)、花卉、植物圍繞中心的太陽(yáng)一圈圈生長(zhǎng)出來(lái)。對(duì)于陳粉丸來(lái)說(shuō)，一件作品結(jié)束也并不一定就完結(jié)了，它會(huì)在后面遇到不同的空間和機(jī)遇時(shí)繼續(xù)變化生長(zhǎng)。比如《對(duì)稱系列》每次呈現(xiàn)不同的色彩，對(duì)應(yīng)不同的時(shí)間和空間的心理感知。

陳粉丸的作品顏色有著鮮明的飽和度，從傳統(tǒng)剪紙?zhí)崛〉脑?，比如?duì)稱、鏤空等，反復(fù)出現(xiàn)在作品系列中，形成視覺(jué)記憶點(diǎn)，通過(guò)數(shù)控剪紙實(shí)現(xiàn)大型空間化。在一個(gè)視覺(jué)為主導(dǎo)的時(shí)代，藝術(shù)家作品也借此獲得了大眾流量密碼。但是陳粉丸把自己稱為“那個(gè)剪紙的”，并在某一時(shí)刻找到了與“剪花娘子”庫(kù)淑蘭的共鳴——她信任也依賴于自己的雙手勞作和判斷力，用想象力提出問(wèn)題，用剪紙回答問(wèn)題。

重復(fù)性勞作是一種神秘力量

北青藝評(píng)：你的最新個(gè)展“那個(gè)剪紙的”體量非常大，這是一次回顧展嗎？

陳粉丸：這次個(gè)展前前后后溝通加準(zhǔn)備有兩年時(shí)間，是我主動(dòng)提出來(lái)要用到美術(shù)館的全部空間，大約2000平方米。我自己也是第一次在美術(shù)館做如此規(guī)模的展覽，但我沒(méi)有做回顧展的想法。我挑選了一些這個(gè)階段能夠串聯(lián)起來(lái)并且舒服的作品。

北青藝評(píng)：有多少作品是為這次展覽而做的？

陳粉丸：其實(shí)幾乎每一件作品都有新的部分。比如《不息》，因?yàn)槲以诔掷m(xù)更新，這次展出的部分，版數(shù)1409前面100號(hào)都是新的；《阿墻》是根據(jù)光線在布展方式上有調(diào)整；《對(duì)稱的自然》是全新的作品，之前沒(méi)有用過(guò)這么高飽和度和豐富的色彩。

北青藝評(píng)：所以你的作品很難直接拿去展覽？

陳粉丸：對(duì)，即使是已經(jīng)展過(guò)的作品，都要再去根據(jù)空間調(diào)整。

北青藝評(píng)：你是否擔(dān)心大家重復(fù)看見(jiàn)你的某件作品，比如《不息》？

陳粉丸：擔(dān)心是存在的，但這次展覽中我讓自己不要擔(dān)心，因?yàn)槲矣X(jué)得我首先應(yīng)該把自己愿意說(shuō)的話再說(shuō)一遍。關(guān)于創(chuàng)作方式和真實(shí)的創(chuàng)作過(guò)程，我覺(jué)得我要先展示出來(lái)。其實(shí)我的作品確實(shí)有大量的重復(fù)性工作在里面，每一個(gè)作品都有，包括《不息》。

北青藝評(píng)：這種重復(fù)性工作會(huì)變成一種對(duì)人的消耗嗎？

陳粉丸：我沒(méi)有覺(jué)得是一種消耗。可能因?yàn)槟懵?tīng)到重復(fù)，就覺(jué)得會(huì)乏味、單一、丟失新奇感，可是我反而在這種重復(fù)的視覺(jué)和動(dòng)作中，體驗(yàn)到一種神秘的能量。有點(diǎn)像數(shù)珠串和敲木魚(yú)，它是重復(fù)的，也是單一的，可是這種行為它有神秘力量。

而且我做任何我稱之為勞動(dòng)的手作的時(shí)候，給我?guī)?lái)的其實(shí)都是療愈，除非到了很極端的量才會(huì)是勞累。當(dāng)然也要有這方面的熱愛(ài)和能力。

藝術(shù)與商業(yè)可以咬合前進(jìn)

北青藝評(píng)：你的丸工作室現(xiàn)在有多少人，創(chuàng)作項(xiàng)目大家如何分工呢？

陳粉丸：我們工作室現(xiàn)在有8個(gè)人，有一半人在做項(xiàng)目管理和統(tǒng)籌。我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在協(xié)作，因?yàn)楹芏喙ぷ鲗儆趧趧?dòng)密集型生產(chǎn)。

北青藝評(píng)：聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像公司或者工廠？這種方式與很多人理解的傳統(tǒng)藝術(shù)家的工作方式好像并不一樣。

陳粉丸：其實(shí)你可以理解為，陳粉丸是一個(gè)虛擬的東西，更貼切一點(diǎn)，是虛擬但卻擁有血肉之軀的一群人。藝術(shù)項(xiàng)目和好玩的事情是這群人在做，商業(yè)項(xiàng)目也是這群人在做。這群人生產(chǎn)的是藝術(shù)，但也需要掙錢來(lái)養(yǎng)活自己，這是很現(xiàn)實(shí)的。

我們用想象力來(lái)賺錢，同時(shí)也希望把這些好玩的想法以具有創(chuàng)造力的方式分享出去。我沒(méi)有太重的藝術(shù)包袱，我沒(méi)有覺(jué)得藝術(shù)家一定是什么樣的。

北青藝評(píng)：那你是如何平衡藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)合作的？

陳粉丸：在之前，我一直認(rèn)為自由地創(chuàng)作是一個(gè)藝術(shù)家的使命，也是藝術(shù)的根本，但是我也常沉迷在“不被理解”——這個(gè)藝術(shù)家的經(jīng)典困惑中。

接觸商業(yè)合作后，漸漸地我發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家如何去面對(duì)觀眾的問(wèn)題。自由地創(chuàng)作看似無(wú)約束，但其實(shí)你也會(huì)去為自己預(yù)設(shè)一群觀眾（創(chuàng)作過(guò)程中很多時(shí)候這個(gè)預(yù)設(shè)觀眾會(huì)由自己臨時(shí)扮演），會(huì)去考慮預(yù)設(shè)觀眾的觀感。而在商業(yè)合作的藝術(shù)項(xiàng)目中，這些預(yù)設(shè)的觀眾有了很明確的人群或者身份，你甚至可以因?yàn)檫@樣而把作品的效果做得更好。就好像一場(chǎng)較量，你了解對(duì)方越多，越有利于你調(diào)整策略做到最好。

我必須承認(rèn)自己的無(wú)知。商業(yè)合作帶給我的新知總是超出我的想象。這對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)應(yīng)該是新刺激甚至是新的材料。我認(rèn)為世界上沒(méi)有鋒利的邊界，商業(yè)和藝術(shù)是可以咬合前進(jìn)的：商業(yè)需要藝術(shù)的語(yǔ)言，藝術(shù)也需要商業(yè)的推動(dòng)。我總希望自己能一邊前進(jìn)一邊卷起這條鋒利的邊界。

民間藝術(shù)的沖擊遠(yuǎn)大于西方藝術(shù)

北青藝評(píng)：你是如何找到剪紙這種傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的結(jié)合方式的？

陳粉丸：我是從紙這個(gè)材質(zhì)開(kāi)始，把我學(xué)習(xí)的書(shū)籍裝幀里面用到的紙?zhí)崛〕鰜?lái)，作為我創(chuàng)作的材料。有點(diǎn)像是作為一個(gè)畫(huà)家，總會(huì)去運(yùn)用一種材料，比如丙烯顏料或者說(shuō)油畫(huà)顏料。

我是在西方藝術(shù)教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的人，所以我會(huì)很坦白地承認(rèn)我在求學(xué)階段對(duì)于中國(guó)民間藝術(shù)并沒(méi)有特別關(guān)注。隨著我對(duì)于紙這個(gè)材料不斷探索，往里走的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是從紙張的發(fā)明到這種材料的應(yīng)用，其實(shí)是中國(guó)很重要的文化歷史。所以到后面我發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)對(duì)我的沖擊遠(yuǎn)大于西方藝術(shù)帶給我的沖擊。

民間藝術(shù)于是成為我重新學(xué)習(xí)的對(duì)象。而且當(dāng)我回頭去梳理自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)紋樣可能是生長(zhǎng)在我血液里的，我從小就喜歡畫(huà)一些紋樣圖形。

北青藝評(píng)：如何去重新學(xué)習(xí)民間藝術(shù)呢？

陳粉丸：我不是模仿過(guò)去的剪紙。不需要再去重復(fù)民間樣式，它的美感已經(jīng)滲透到大家的審美記憶里。我其實(shí)也是一定程度利用了這種美感的基礎(chǔ)去進(jìn)行創(chuàng)作，但我是往前走的。

北青藝評(píng)：你的作品有空間感和身體感。

陳粉丸：空間的想象是我學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)的成果。如何用空間去制造大家的在場(chǎng)感，這是一種方法或者一種技術(shù)。它不是民間藝術(shù)自帶的，而是基于民間美感的新語(yǔ)言。

北青藝評(píng)：你在技術(shù)上如何訓(xùn)練自己呢？

陳粉丸：如果你說(shuō)剪紙學(xué)習(xí)，其實(shí)練習(xí)剪紙我也就練了兩三年。我會(huì)很密集地剪一段時(shí)間，剪得起勁一天會(huì)剪100多個(gè)，然后可能很長(zhǎng)一段時(shí)間都不剪。我覺(jué)得在動(dòng)手能力上我是有一些天賦的，在這個(gè)過(guò)程中我也找到了自己合適的方式。

如果你說(shuō)的是剪紙技術(shù)，比如海派剪紙那種，我做不來(lái)。我不是一個(gè)追求精湛剪紙技術(shù)的人，而是一個(gè)剪紙很快樂(lè)的人。

與剪花娘子庫(kù)淑蘭“對(duì)話”

北青藝評(píng)：《低頭看太陽(yáng)》這件作品用到了數(shù)控剪紙，但是創(chuàng)作的方式和圖案好像與傳統(tǒng)剪紙也有關(guān)系。

陳粉丸：這個(gè)作品是今年銀川當(dāng)代美術(shù)館展覽中創(chuàng)作的，這次木星美術(shù)館展出時(shí)也有一點(diǎn)調(diào)整。它源起于《后羿射日》中太陽(yáng)與三足烏的神話故事：太陽(yáng)為什么在天上？因?yàn)槭蝗銥趺刻燧喠鲙е?yáng)飛上天空。

其實(shí)我覺(jué)得神話故事的表述高度提煉了民間藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)可以連接的共同點(diǎn)——想象力的天真表達(dá)，這也是我想要的狀態(tài)。這些表述非常有畫(huà)面感，也是一種對(duì)宇宙的另辟蹊徑的理解。這是藏在人類基因里的。

所以我借著作品提了一個(gè)問(wèn)題：我們什么時(shí)候離太陽(yáng)最近？并且自問(wèn)自答：在水邊低頭就能看見(jiàn)太陽(yáng)，就是我們和它距離最近的時(shí)候。

北青藝評(píng)：銀川當(dāng)代美術(shù)館有意讓你的作品與已故民間剪紙大師庫(kù)淑蘭的作品產(chǎn)生一個(gè)“對(duì)話”。你如何看這次“對(duì)話”？

陳粉丸：這次我們的作品在同一個(gè)展廳空間里，我的空間是在單獨(dú)隔出來(lái)的一部分；庫(kù)淑蘭的作品中也有太陽(yáng)和月亮的元素。于是我在方案中提出一個(gè)窗洞的概念：站在《低頭看太陽(yáng)》作品空間里，可以透過(guò)一個(gè)窗洞看到庫(kù)淑蘭的作品，這樣實(shí)現(xiàn)了呼應(yīng)。

開(kāi)幕式我沒(méi)能去現(xiàn)場(chǎng)，所以其實(shí)這也只是我自己對(duì)窗口的一種想象預(yù)設(shè)。直到我后來(lái)去展廳現(xiàn)場(chǎng)，從某個(gè)角度看出去，正好看到庫(kù)淑蘭作品《剪花娘子》。那時(shí)候，我有一瞬間覺(jué)得我也是剪花娘子。

北青藝評(píng)：以前有過(guò)類似感覺(jué)嗎？

陳粉丸：我以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種時(shí)刻。

北青藝評(píng)：我記得2022年，你還專門去西安看了“花間世界·庫(kù)淑蘭作品研究展”。你最早是什么時(shí)候知道她的？

陳粉丸：我上大學(xué)就知道她了，印象中第一次是在網(wǎng)絡(luò)上看到的，很被她吸引，自己搜了一些她的資料。

北青藝評(píng)：那個(gè)時(shí)候你開(kāi)始剪紙了嗎？

陳粉丸：沒(méi)有，我還在做書(shū)的作品。但我有做很多拼貼創(chuàng)作，有點(diǎn)像庫(kù)淑蘭的彩貼剪紙。雖然不能說(shuō)跟剪紙有絕對(duì)關(guān)系，但我對(duì)這種民間藝術(shù)有一種說(shuō)不上來(lái)的喜愛(ài)。

北青藝評(píng)：你是被什么吸引了？

陳粉丸：我當(dāng)時(shí)還不了解她的故事，就是喜歡她的造型語(yǔ)言，比如剪花娘子的造型。我求學(xué)的那段時(shí)間，美院插畫(huà)系、版畫(huà)系里沒(méi)有人做那些東西。大家都在追求寫(xiě)實(shí)或計(jì)算機(jī)數(shù)位繪畫(huà)，沒(méi)有那么質(zhì)樸的東西。

北青藝評(píng)：當(dāng)你在西安看到她的原作是什么感受？

陳粉丸：庫(kù)淑蘭這個(gè)展覽算是我這么些年看過(guò)最認(rèn)真的展覽：每一個(gè)字都看了，每一個(gè)二維碼都掃了，中午進(jìn)去閉館才出來(lái)，不想錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，有很多作品是網(wǎng)絡(luò)上看不到的，比如她的《空空樹(shù)》系列。

看完之后我快哭了。因?yàn)楫?dāng)你自己在做這個(gè)事情，你看到有人在做同樣的事情，她以什么方式在做，做到什么成果，都讓我很觸動(dòng)。

庫(kù)淑蘭又是特殊的一個(gè)存在，跟我們所謂的創(chuàng)作者都很不一樣。當(dāng)然她肯定是創(chuàng)作者，只是她沒(méi)有意識(shí)到自己是。

“什么是我的歷史？”

北青藝評(píng)：所以《低頭看太陽(yáng)》其實(shí)真的完成了一種對(duì)話和自我的確認(rèn)，雖然你用的是數(shù)控剪紙。

陳粉丸：對(duì)。首先我要說(shuō)明一下，我在前期做了一些真正手工的剪紙，我可能花了三天在剪鳥(niǎo)的圖形，再轉(zhuǎn)化到電子設(shè)備上。而且我做的是等比大小的，建立圖形語(yǔ)言是用手工完成的。后面很多重復(fù)的工作是數(shù)控完成的。這個(gè)作品占地也有200多平米。

北青藝評(píng)：你會(huì)提前畫(huà)線稿嗎？

陳粉丸：這個(gè)作品不會(huì)提前畫(huà)線稿，它是一個(gè)個(gè)單體構(gòu)成，我更愿意直接感受剪刀帶來(lái)的感覺(jué)，拿紙直接剪。這也是樂(lè)趣所在。如果要思考怎么畫(huà)怎么剪，就沒(méi)那么有意思。

北青藝評(píng)：你說(shuō)自己也是剪花娘子，其實(shí)庫(kù)淑蘭的剪花娘子就是一種自我確認(rèn)。

陳粉丸：我想到庫(kù)淑蘭的采訪里有一個(gè)地方很有意思。研究者問(wèn)她：你為什么把這些房頂剪成三角形？庫(kù)淑蘭問(wèn)那個(gè)人：什么是三角形？她根本不知道三角形這個(gè)幾何概念，但是她可以剪出三角形。

我讀到這一段時(shí)受到的觸動(dòng)與聽(tīng)到太陽(yáng)被三足烏帶到天上的那種感動(dòng)，是同一種。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，我不太可能擁有這種東西，因?yàn)槲矣形业臍v史，她有她的歷史。所以收獲最大的部分不在技巧那些外在的東西，而在于看完庫(kù)淑蘭的作品和她的一生之后，我開(kāi)始想，什么是我的歷史？

作為一個(gè)出生于上世紀(jì)90年代的獨(dú)生子女，我是不是也應(yīng)該回望自己過(guò)去，才能夠做出對(duì)他人有意義的事情？對(duì)我自己而言，是否單純因?yàn)榻逃?，我才做出這樣的作品？

從庫(kù)淑蘭的展覽回來(lái)之后，我回到自己住了二十幾年的家。那是在廣州很老的沒(méi)有電梯的一棟房子的6樓，我已經(jīng)很久沒(méi)回去了。我想我的臥室就是我的窯洞。對(duì)一個(gè)在城市里長(zhǎng)大的小姑娘來(lái)說(shuō)，怎么在這個(gè)水泥房子里長(zhǎng)大的，可能對(duì)我來(lái)說(shuō)是最寶貴的東西。

所以當(dāng)我在銀川當(dāng)代美術(shù)館回頭看窗洞，看到庫(kù)淑蘭作品《剪花娘子》的時(shí)候——那一瞬間，我覺(jué)得，原來(lái)我也是剪花娘子。那個(gè)時(shí)刻的這個(gè)感覺(jué)，其實(shí)我是很尊重的。

供圖/陳粉丸